郁达夫小说奖公布，当年他说“百年之后必有人知道我”｜ 二湘空间
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郁达夫小说奖公布，闲聊一下他的“忧郁不达”
文/宫殿楼台
10月26日，由《江南》杂志社主办的第八届郁达夫小说奖在杭州举行终评委会议，杨方、金仁顺、黎紫书等数名作家的中、短篇小说获奖。颁奖典礼将于郁达夫诞生日—12月7日在其故乡富阳举行。
在近代中国文学史上，郁达夫一直就是一名饱受争议的作家。自他的处女作小说集，也是成名作《沉沦》以“惊人的取材和大胆的描写”而震动文坛后，因为社会发展、伦理道德和价值观念等因素，围绕他的争议便一直不曾断绝。褒者认为他的作品率真大胆，直面人性，勇于抨击旧传统、旧势力对人性的压抑；贬者认为他的作品过于直露，不加节制地宣扬颓废的厌世态度，带有消极的社会影响。
近些年来，伴随对他研究的深入以及整个社会观念的转变，对他的评价越来越客观中肯，褒者渐多，贬者日少，这也正应了当年郁达夫面对众多批评时自负地说过的话：“百年之后必有人知道我”。
因为觉得郁达夫的《沉沦》直白坦率，比较投合我个人脾性，所以对他情有独钟。伴随对他的了解日渐增多之后，觉得他的名字似乎巧合地对他作品和性格做出了注脚：忧郁而不达，不通达、不豁达。实际上，郁达夫原名郁文，字达夫，达夫并非他后天取的笔名，而是将长辈给他起的名字用做了发表作品的署名。但他的姓与名，给我带来的与他命运冥冥中的勾连，总是让我觉得神秘有趣，所以就想多探究一番。
中国人民大学的研究者朱靖华对郁达夫做出了比较公允客观的评价：“郁达夫决不是一个颓废、厌世主义者，而相反，他是一个以描写压抑、消沉为表象的，内心实际充满着追求光明、真理的积极入世者。动摇、幻灭不是他的主导，而探索、追求、进步、胜利，才是他的本质。”
郁达夫确实是积极向上的，追求美好，崇尚正义，爱国家、爱民族，但是因为个人性格、时局变幻及自身遭际等因素，使他的作品充溢着忧郁、感伤甚至颓废的色彩。
心理学研究认为：人在童年时代的经历，对人的一生具有极其重要的影响。郁达夫作为幼子，出生于破落的乡绅之家，自小体弱多病，三岁丧父后，家境几近一贫如洗，两位兄长常年在外读书，他长期和守寡的祖母、母亲居住，这样的经历自然影响着他少年时代性格的形成，在他心灵中埋下了忧郁的种子。郁达夫曾在自传中把自己的出生称之为“一出结构并不很好而尚未完成的悲剧出生了”，认为自己儿时的记忆“尽是些空洞”。由此似乎也可以推测，他的忧郁并不单单是童年经历的影响所致，而是与生俱来，生来就遗传有忧郁的因子。若不是生性忧郁，谁会把自己的童年时光说的“尽是些空洞”。在多数人看来，童年即便再贫穷、再不幸，也还是会有些许难忘的欢乐，不至于一无是处。
郁达夫的天性忧郁，还可以从他的自叙文字里寻到端倪。他描述自己：“平时老喜欢读悲歌慷慨的的文章，自然捏起笔来，也老是痛苦淋漓，呜呼满纸。”，“依我的性情而论，在这样的时候，正好陶醉在惜别的悲哀里，满满的享受一场感伤的甜味。”在日记里，类似“无聊之至”、“做人真是没趣”、“想身世的悲凉，一个人泣到了天明”之类的文字随处可见。他甚至心灰意冷地称自己为“零余者”，写下了《零余者的苦闷》，满纸郁郁，长嗟短叹。
可以说，天性忧郁既给郁达夫带来了伤感、苦闷和压抑，也在一定程度上成就了他，成就了他独具特色的文学作品。既然天性里埋着忧郁的种子，自然就要发芽、生长，尤其是碰上挫折、困厄、彷徨之类的处境。
从心理分析的角度来看，郁达夫作品中特别浓厚的忧郁伤感色彩，当是他先天性格和后天经历相互作用的结果。
首先是他先天的性格中有着敏感、忧郁的因子，再就是他身处的时代环境及个人多舛不顺的遭遇和经历又诱发、催生了这些因子。如果不是那样一个国弱民衰、动荡混乱的时代；如果他个人生活不颠沛流离，没有经济困顿、职业飘零、子夭、婚变等不称心不如意的经历；如果他不生性敏感、忧郁，而是跟乱世庸人一样浑浑噩噩、麻木不仁、随波逐流，想必他的作品就不会有那么多怨艾、愤懑甚至歇斯底里的成分。性格、时代环境、个人遭遇三者决定了郁达夫的命运，也决定了他作品的风格。但压抑、苦闷也好，消沉、颓废也罢，这都是表象的东西，在他内心里涌荡的是对光明的向往，对幸福与美好的追求，对民族崛起、国家强盛的期盼。在广受伪君子和假道学指责的《沉沦》中，郁达夫让文章的主人公发出了这样的呐喊：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来！强起来罢！你还有许多儿女在那里受苦呢！”
就郁达夫所认为的“文学家的作品，多少总带有自叙传的色彩”而言，《沉沦》主人公的呐喊自然也可以看作是他的心衷，他自己也曾坦承这篇小说就是以自己为原型。郁达夫曾说“我身子虽在黑暗里，而仰慕光明的心思，却仍是未死。”这才是他终究没有被忧郁的天性所吞没，没有一味地苦闷、悲戚乃至沉沦的关键原因。正是因为他“仰慕光明”，心怀对真善美、民族大义、正义和进步的追求，才没有使他陷入个人的小圈子而彻底绝望、自怨自艾，才使得他作品中那些忧郁感伤的色彩愈加撼人魂魄。
敏感忧郁的天性与污浊黑暗的现实，给郁达夫的内心带来了冲突，带来了苦闷，带来了压抑，所以他要发泄，要倾吐，要寻找寄托和慰藉，于是就有了他的文字、他的作品。他这样坦陈心迹：“我若要辞绝虚伪的罪恶，我只好赤裸裸地把我的心境写出来。世人若骂我以死作招牌，我肯承认的，世人若骂我意志薄弱，我也肯承认的，骂我无耻，骂我发牢骚，都不要紧，我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就对了，我只求世人能够了解我内心的苦闷就对了。”一片赤诚扑面而来，简直就是在捧了自己的心，来求得别人的理解，着实令人动容。
究根追底，郁达夫对人生的态度是积极的，浪漫而热情的，充满对光明、美好、正义和进步的追求。他积极参与成立创造社，通过撰文和编辑出版刊物抨击黑暗势力，宣扬进步思想，投身抗日宣传和斗争，都是有力的证明。尤其是他后来投身抗日洪流，颓唐、消沉之气一扫而光，思想中原有的民族意识和爱国热情得到前所未有的释放。他辗转各地，以慷慨激昂的演讲唤醒民众，以犀利辛辣的文笔揭露日本军国主义罪行，分析抗战形势，鼓舞人民坚持斗争。而他的生命也最终为抗日而牺牲，1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害于印尼的苏门答腊岛，后来被追认为革命烈士。从此，他既是卓有成就的作家，又是勇敢无畏的抗日战士。
作者简介
宫殿楼台，修心养性读闲书，胡思乱想写小文。
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~the end~
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